Благовещение и Вход Господень в Иерусалим.

Двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы отмечается Русской Православной Церковью (и некоторыми другими Поместными Церквами) 7 апреля (н.ст.).
Слово «благовещение» означает «благая или добрая, радостная весть» - весть о начале освобождения человечества от вечной смерти.
В сей Праздник воспоминается явление архангела Гавриила, посланного Богом ко Пресвятой Богородице, дабы возвестить Ей благую весть о рождении от Нее Спасителя мира Иисуса Христа: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лук. 1, 35).
Из всех евангелистов это важнейшее событие описано только у ап. Луки (Глава 1, стихи 28-38).
Сие Евангельское повествование послужило созданию любимой всеми молитвы «Богородице Дево, радуйся… ».
До революции существовал обычай выпускать в этот день на волю из клетки птиц (чаще - голубей), как символ возвещения свободы всем людям (от греха и смерти). Эта традиция сейчас восстанавливается.
В нашем храме, в самый день Праздника, были совершены две Божественные литургии (после второй состоялся праздничный молебен). Накануне вечером было совершено великое повечерие с литией и полиелейная утреня.
Праздником Благовещения в этом Великом посту заканчивается Святая Четыредесятница.

Следующий день в церковном календаре (8 апреля) – это Лазарева суббота (Воскресение праведного Лазаря, друга Христова).
Подробно этот евангельский сюжет описал ап. Иоанн Богослов (Глава 11).
В этом Великом посту, спустя два дня от Благовещения, т.е. 9 апреля, Православная Церковь отмечает еще один двунадесятый праздник - Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресение), воспоминающий о торжественном входе Христа в Святой Град накануне своих крестных страданий.
Упоминание о сем событии есть у всех четырех евангелистов: Матфея (Глава 21), Марка (Глава 11), Луки (Глава 19) и Иоанна (Глава 12).
В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).
В субботу вечером и в Воскресный день желающие смогли освятить вербы, которые верующие несут в свои дома, как напоминание о празднике, и хранят в святом углу у икон.
С Праздниками!