В Воскресенье 8 ноября 2026 года в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского, приход храма святого Архангела Михаила агрогородка Зембин посетили с паломнические визитом прихожане и ученики Воскресной школы храма иконы Божией Матери “Взыскание погибших” г. Минска с клириком храма иереем Алексеем Соколовым.
Замечательную и познавательную экскурсию по храму провёл настоятель прихода протоиерей Андрей Капульцевич. Паломники ознакомились с историей, строительством, реконструкцией храма и его святынями! Так же дети и родители Воскресеной школы посетили музей поднятых самолётов и музей народной славы а.г. Зембин.
14 октября (нов. ст.) Русская Православная Церковь отмечает Великий Праздник - Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Около 910 года Константинополь, столицу Византийской Империи, осадили с моря корабли сарацин. По другой версии, это были войска наших предков русичей, бывших тогда еще язычниками. Византийцы очень чтили Пречистую Деву и обращали к Ней свои молитвы во время вражеских набегов. И в этот раз народ с Патриархом Евсевием и императором Львом IV Мудрым молились Пресвятой Богородице во Влахернском храме о Ее заступничестве. Среди них свои молитвы возносили блаженный Андрей, Христа ради юродивый, со своим учеником блаженным Епифанием.
Житие блаженного Андрея повествует: «Когда совершалось всенощное бдение в святой гробнице, находящейся во Влахернах, отправился туда и блаженный Андрей... Был там также юноша Епифаний… Около 11 часов увидел блаженный Андрей Пресвятую Богородицу, появившуюся со стороны Царских Ворот с грозной свитой. В ее числе были и досточтимый Предтеча (Иоанн Креститель - примечание), и Сыны Грома (апостолы Иоанн и Иаков Зеведеевы - примечание), держащие Богородицу под руки с обеих сторон, и многие другие святые, облаченные в белое, шествовали пред Нею, а иные следовали за Нею с гимнами и песнопениями духовными. И вот, когда они приблизились к амвону, подошел блаженный Андрей к Епифанию и говорит: «Видишь ли ты Госпожу и Владычицу мира?» Он же ответил: «Да, отец мой духовный». И они видели, как Богородица, преклонив Свои колени, долго молилась, прося за стоящих вокруг людей. И когда Она окончила молитву, сняла с Себя мафорий (примечание: омофор или покров — женский головной убор, большое покрывало, закрывающее голову и плечи), и, взяв его Своими пречистыми руками, распростерла над всеми стоящими в храме. И в течение долгого времени видели Андрей и Епифаний покров Богородицы, который был распростерт над народом и излучал славу Божию». Горожане возрадовались, узнав об этом чудном видении. Вскоре Константинополь, по молитвенному заступничеству Божией Матери, был избавлен от вражеского нападения.
Эти события послужили основой установления Праздника. Заботами святого благоверного князя Андрея Боголюбского, чтившего своего небесного покровителя блаженного Андрея, Праздник Покрова Пресвятой Богородицы был установлен на Руси около 1164 года. Надо сказать, что святитель Кирилл, епископ Туровский, был духовным отцом святого князя Андрея, который, видимо, не мог действовать без благословления своего духовника. Поэтому, если логически рассудить, то установлению Праздника Покрова Пресвятой Богородицы на просторах Святой Руси мы обязаны, в том числе, и нашему святителю Кириллу Туровскому.
Хотя сей Праздник и не относится к двунадесятым, но издревле наш народ особо чтил его. В честь Покрова Божией Матери освящено множество храмов и монастырей на Руси (и за ее пределами), среди которых всемирно известная церковь Покрова на Нерли (XII в.), а также собор, который нам еще знаком как храм Василия Блаженного на Красной площади (XVI в.). В женском Покровском монастыре почиют мощи блаженной Матроны Московской. В нашем славном граде Минске также есть Покровский храм в микрорайоне Веснянка.
Люди любят Пресвятую Богородицу и чтут Ее Материнскую заботу о всех нас.
«И единственное верное средство оставаться всегда под Покровом Божией Матери – это стараться во всём и всегда поступать по-божески, а если в чем согрешаем – тут же каяться в простоте и сокрушении сердце, не ища себе оправданий. Бог милостив, и Покров Матери Божией простирается надо всеми, кто с верою ищет этого Покрова и старается учиться у Господа кротости и смирению», - священник Дмитрий Шишкин (https://pravoslavie.ru/97819.html).
В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).
Также поздравляем всех мам с Днем Матери! Благодарим Вас за Вашу любовь и молитвы! Спаси Вас Бог! В своем попечении о нас, своих детях, вы уподобляетесь Божьей Матери, заботящейся о всем роде человеческом.
После второй божественной литургии матушки-мамы нашего храма получили теплые поздравления в честь своего Материнского подвига, а также награды (по благословлению митрополита Минского и Заславского Вениамина, Патриаршего Экзарха всея Беларуси): матушка Людмила Соколова – орден преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой, а матушка Александра Маркина – медаль преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой. Аксиос! (Достойны!)
С 14 октября в Беларуси начинается Неделя родительской любви, которая завершится Днем Отца (21 октября). Вспоминая о Мамах, не будем забывать также и о Папах (они также участвуют в создании новой жизни, а также в воспитании детей и обеспечении семьи). Полноценное воспитание и формирование детей может быть только в полных семьях!
«Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором!» (припев из Акафиста Праздника).
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117-138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения.
Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни – Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. Святой равноапостольный Константин Великий (306-337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение – Крест с надписью "Сим победиши".
Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21 мая), снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию.
Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: "Господи, помилуй", благоговейно поклонялся Честному Древу. Это торжественное событие произошло в 326 году.
При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина, при осенении ее Святым Крестом, сразу исцелилась. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение.
Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского.
В царствование Юлиана Отступника (361-363) он принял мученическую смерть за Христа (память священномученика Кириака 28 октября). Святая царица Елена ознаменовала места, связанные с земной жизнью Спасителя, основанием более 80 храмов, воздвигнутых в Вифлееме – месте Рождества Христова, на горе Елеонской, откуда Господь вознесся на небо, в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своими страданиями и где была погребена Божия Матерь после успения. В Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освещения храма; она скончалась в 327 году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста.
В этот день вспоминается еще одно событие, связанное с Крестом Господним, – его возвращение из Персии после 14-летнего плена обратно в Иерусалим. В царствование Византийского императора Фоки (602-610) персидский царь Хозрой II в войне против греков разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и увез в плен Животворящий Крест Господень и Святого Патриарха Захарию (609-633). Крест пробыл в Персии 14 лет и лишь при императоре Ираклии (610-641), который с помощью Божией победил Хозроя и заключил мир с сыном последнего, Сироесом, христианам была возвращена их святыня – Крест Господень. С великим торжеством Животворящий Крест был принесен в Иерусалим. Император Ираклий в царском венце и порфире понес Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с царем шел Патриарх Захария. У ворот, которыми восходили на Голгофу, император внезапно остановился и не мог двинуться дальше. Святой Патриарх объяснил царю, что ему преграждает путь Ангел Господень, ибо Тот, Кто нес на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, совершил свой Крестный путь в уничиженном виде. Тогда Ираклий, сняв венец и порфиру, надел простую одежду и беспрепятственно внес Крест Христов в храм.
В слове на Воздвижение Креста святой Андрей Критский (память 4 июля) говорит: "Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество".
21 сентября Православная Церковь празднует двунадесятый непереходящий Праздник Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Церковное Предание говорит, что Пресвятая Богородица родилась от благочестивых родителей Иоакима и Анны (Церковь чтит их память на следующий день – 22 сентября) в городе Назарет. Иоаким был потомком царя Давида, а Анна – дочерью священника из племени первосвященника Аарона. Таким образом, Пречистая Дева по отцу была царского рода, а по матери – архиерейского. Святые праведные Иоаким и Анна дожили до преклонных лет, но не имели детей (Предание говорит, что им было за 60, когда родилась Дева Мария). Это было источником скорби для святой пары и вызывало общественное порицание, т.к. еврейский народ ожидал пришествие Спасителя, и каждый почел бы за великое благословление Божие появление Мессии из своего рода. Поэтому среди иудеев бездетность принималась как наказание Божие за какие-то тяжкие (тайные, нераскаянные) грехи. Однажды, когда Иоаким пришел в Храм, первосвященник не разрешил ему принести жертву Богу, сказав: «Ты не создал потомства Израилю». После этого безутешный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, Анна же осталась дома и тоже молилась. В это время им обоим явился Архангел Гавриил и каждому возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире». Узнав радостную новость, супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима. После этого Анна зачала. Праведники дали обет посвятить своего ребенка Богу, и отдали трехлетнюю дочь Марию в Иерусалимский храм, где она воспитывалась до совершеннолетия в обществе благочестивых жен. Из всего рода человеческого Бог выбрал Ту, Которая смогла вместить в Себя Сына Божия. Церковь называет Пресвятую Богородицу «Честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим», т.е. Приснодева Мария Своею честью (честнейшая) и славою (славнейшая) превосходит самых высших Ангелов: Серафимов и Херувимов. Родился уникальный Человек, которому Бог определил быть Матерью Иисуса Христа, Спасителя нашего. Поэтому Рождество Пресвятой Богородицы празднуется Церковью, как День всемирной радости, его еще называют «главизной» (началом) нашего спасения. Сей Праздник является первым двунадесятым в новом церковном году, начавшимся 14 сентября. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). А в прошлое Воскресенье, Православная Церковь отмечала перенесение мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии. Этой святой супружеской паре тоже пришлось испытывать крепость своего брака через людское недоброжелательство, но и они с честью выдержали это. Более того, благоверному князю Петру пришлось выбирать между женой и властью. Выбор, сделанный им, понятен, иначе мы бы не чтили сию святую супружескую пару спустя несколько веков (они почили в Бозе в один день 1228 года). Известная «Повесть о житии святых Петра и Февронии Муромских» не говорит о детях этой святой четы, но из летописи можно узнать, что у них было два сына и дочь. Несколько дней назад (18 сентября) Православная Церковь праздновала память еще одной святой пары – Захария и Елизаветы, которые также не имели детей, и также «оба уже были в летах преклонных» (Лк. I, 7). Они также считаются покровителями семьи и брака (как святые Иоаким и Анна, Петр и Феврония). За свою супружескую преданность, долготерпение и веру в Бога святые Захарий и Елизаветы были также награждены появлением святого ребенка – Иоанна Крестителя, о котором Сам Спаситель сказал: «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. XI, 11). Взаимная любовь и супружеская преданность («Раз и навсегда») святых супругов вкупе с верой в Бога не могут не служить примером для нас, ныне живущих! Событием для нашего прихода стало поздравление старшей сестры сестричества нашего храма Людмилы Федоровны Перегуд с 75-летием (19 сентября) и награждение ее (по благословлению митрополита Вениамина, Патриаршего Экзарха Всея Беларуси) Орденом преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой (за многолетнее служение во благо Белорусской Православной Церкви). Отдельная благодарность Людмиле Федоровне за труды по организации паломнических поездок от нашего прихода. Достойна (Аксиос)! Многая и благая лета! Пресвятая Богородица, спаси нас! Все святые, покровители семьи и брака, молите Бога о нас! С Праздниками!
29 августа празднуется память Перенесения Из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа. В народе этот Праздник еще называют Спасом на холсте (Хлебным или Ореховым, или Третьим Спасом).
Во времена проповеди Спасителя, в сирийском городе Едессе правил царь Авгарь. Его тело было поражено проказой. Не видя Иисуса, но слыша о Нем, царь уверовал во Христа как в Сына Божия и написал Ему письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом царь послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив нарисовать Спасителя. Придя в Иерусалим, Анания не смог подойти к Иисусу из-за многолюдства, а издали пытался изобразить Христа, но у него ничего не получалось. Тогда Сам Господь подозвал его и передал для Авгаря письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика. Потом Иисус попросил принести воду и убрус (холст), умыл лицо, отер его убрусом, запечатлев на нем Свой Лик. Приняв с благоговением святыню, Авгарь получил исцеление; лишь малый след болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от 70-ти Фаддей, который проповедал Евангелие и крестил Авгаря и всех жителей Едессы. Написав на Нерукотворном образе слова «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится», Авгарь установил его в нише над городскими воротами.
Один из правнуков Авгаря впал в идолопоклонство и решил снять Образ с городской стены. Господь в видении епископу Едессы повелел скрыть Образ и его заложили глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и жители забыли о святыне.
Во время нашествия персов в 545г. епископу Евлавию явилась Богоматерь и велела достать Образ. Разобрав нишу, епископ обрел Образ, перед которым горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. После совершения крестного хода с Образом по стенам города персидское войско отступило.
В 944г. император Константин Багрянородный пожелал перенести Образ в Константинополь и выкупил его у правителя города. 16 (29) августа с великими почестями Нерукотворный образ Спасителя был перенесен в Константинополь и поставлен в Фаросской церкви Божией Матери. Это событие и чтит Православная Церковь.
Образ был утрачен после разграбления Константинополя крестоносцами в 1204г. (по преданию, корабль, перевозивший его, утонул в Мраморном море).
Этот день является престольным Праздником для храма в новом здании Приходского дома. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый день Праздника – божественная литургия, после которой – молебен с водосвятием (в Приходском доме).
Напоминаем, что наш приход нуждается в средствах для внутреннего благоукрашения храма в честь Нерукотворного образа Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и приходского дома, вообще. В частности, в настоящее время идет расписывание храма.
28 августа Православная Церковь празднует двунадесятый непереходящий праздник Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
После Вознесения Господа Иисуса Христа Матерь Божия жила в доме апостола Иоанна Богослова под его опекой. Воспоминаниями о земной жизни Своего Сына, а также Своей святой жизнью Пресвятая Богородица утверждала Христианскую Церковь. Враги покушались на жизнь Пречистой Девы, но Бог хранил Ее. Часто Матерь Божия приходила ко Гробу Господню для молитвы. Однажды у Голгофы Архангел Гавриил явился Пресвятой Богородице и возвестил о скором переселении Ее из этой жизни в жизнь Небесную, вручив в залог пальмовую ветвь. По зову Пресвятой Девы, для прощания с Ней, прибыли апостолы и верные христиане (чудесным образом Дух Святой восхитил из Ефеса апостола Иоанна Богослова). Каждого Она подозвала, хваля за веру, апостольские труды и благословляя. В третий час (9.00 утра), когда Матерь Божия, лежа на одре в окружении апостолов, молилась об исходе Своем, внезапно верх помещения как бы исчез в лучах Божественного Света. Сошел Господь Иисус Христос в окружении множества Небесных Сил и святых, приглашая Ее в Небесные Обители. Без всякого телесного страдания, как бы в благодатном сне, Божия Матерь, под радостное Ангельское пение, предала душу в руки Своего Сына и Бога. Отсюда и праздник называется Успение (от древн.-рус. «засыпание»). Благодатное лицо Богоматери просияло, а тело благоухало. Началось погребение: апостолы Петр, Павел и другие (из числа 12-ти) понесли на своих плечах одр, апостол Иоанн Богослов следовал впереди с райской пальмовой ветвью, а прочие святые и христиане шли со свечами, кадилами и песнопениями. Это торжественное шествие шло от горы Сион через весь Иерусалим в Гефсиманию. Над всем шествием (до места погребения) в воздухе шел светозарный облачный круг, наподобие венца, с песнопениями Небесных Сил в честь Божией Матери. Враги христиан, подстрекаемые первосвященниками, хотели разогнать процессию и сжечь тело Пресвятой Девы, но облачный венец, опустился с воздуха к земле и как бы стеною оградил шествие. Преследователи слышали шаги и пение, но никого из провожавших не видели; многие из них были поражены слепотой. Иудейский священник Аффония из ненависти захотел опрокинуть одр с телом Богоматери, но Ангел Божий невидимо отсек его руки, прикоснувшиеся ко гробу. Видя такое чудо, Аффония раскаялся и с верою исповедал величие Пресвятой Девы. Он был исцелен, примкнул к шествию, став верным христианином. В Гефсимании произошло последнее целование верными пречистого тела. Вечером его положили во гроб, а вход закрыли большим камнем. Премудрый промысел Божий не позволил апостолу Фоме присутствовать на погребении Матери Божией, о чем он с горьким плачем сокрушался, придя в третий день в Гефсиманию. Апостолы, пожалев его, открыли пещеру, но не нашли в ней пречистого тела (остались только Ее погребальные пелены) и убедились в дивном вознесении Пречистой Девы с телом на Небо. Вечером того же дня, когда апостолы с учениками собрались в доме для трапезы, им явилась Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами - во все дни». От великой радости собравшиеся подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя («часть Господа»), и воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». От этого пошел чин возношения Панагии (от греч. – Всесвятая, молитвенное наименование Богоматери). Сей чин и доныне совершается в некоторых монастырях.
В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией в соединении с утреней с пением непорочных и похвал Пресвятой Богородицы. Из алтаря царскими вратами была вынесена Плащаница Божией Матери и положена посреди храма для молитвенного и благоговейного поклонения верующих. Плащаница крестным ходом была обнесена вокруг храма. В самый День Праздника были отслужены две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).
После богослужения наш приход поздравил двух священников с Днем иерейской хиротонии: 44 года назад в Праздник Успения Пресвятой Богородицы рукоположили настоятеля протоирея Павла Латушко, а 25 лет назад в Праздник Преображения Господня – протоиерея Николая Богдановича (батюшку поздравили сейчас, т.к. ранее он был отпуске).
Поздравляем отцов с пожеланиями Милости Божией и Покрова Пресвятой Богородицы, доброго пастырского служения, здравия духа и тела. Аксиос!
26 августа, в день явления Минской иконы Божией Матери и отдания праздника Преображения Господня, в столице прошел заключительный этап V Всебелорусского крестного хода, начавшегося 18 августа от Свято-Успенского Жировичского монастыря. 26 августа рано утром крестоходцы вышли от Ждановичского храма Вознесения Господня и направились к храму Покрова Пресвятой Богородицы (микрорайон Веснянка), где к крестному ходу присоединились многочисленное духовенство и верующие со всех епархий Белорусского Экзархата, а также гости из других стран (России, Украины, Эстонии, Германии и Нидерландов). Далее соборное шествие молитвенно прошло по проспекту Победителей к Свято-Духову кафедральному собору. Если на старте крестного хода насчитывалось около 800 человек, то на завершающем этапе по городу Минску – около 8,5 тысяч человек. На площади, перед входом в собор, состоялась Божественная литургия, которую возглавил Митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси, в сослужении Митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора, а также архиереев и священнослужителей Белорусской Православной Церкви и гостей в священном сане.
Иерей Алексий Соколов, а также прихожане нашего храма приняли участие в крестном ходе и молились за Божественной литургией.
Тропарь Пресвятой Богородице перед Минской иконой Божией Матери, глас 6:
На водах Свислочи явилася еси, Пренепорочная Отроковице, от Царьграда и Киева Богоспасаемому граду Минску милость показа, просвети нас грешных сиянием Своим, яви яко присно силу Твою, спаси нас предстательством Своим и избави от навет вражиих, Тя бо необориму стену и едину надежду имамы.
Синодальный отдел Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата Московского Патриархата) по развитию паломничества и принесению святынь организует паломнические поездки.
Дмитрий Гончарик +375296020190; +375291774407 Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript.
Расписание на второе полугодие 2026 г.
АВГУСТ 31 (июля) – 03 Владимир – Дивеево – Муром 07 – 10 Серпухов – Боровск – Смоленск 09 МИР – ЩОРСЫ – СВЯТО-ЕЛИСЕЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ 14 – 17 Переславль-Залесский – Ярославль – Годеново 18 – 22 Вырица – Санкт-Петербург – о. Валаам – Талабские острова 28 – 31 Псков – Изборск – Печоры – Крыпецы 30 ЖИРОВИЧИ – СЫНКОВИЧИ – СЛОНИМ
СЕНТЯБРЬ Болгария Автобусный паломнический тур к православным святыням Болгарии Турция Авиатур 04 – 07 Хотьково – Троице-Сергиева лавра – Радонеж 11 – 14 Владимир – Дивеево – Муром 18 – 21 Вырица – Санкт-Петербург 25 – 28 Тихонова пустынь – Оптина пустынь – Шамордино – Калуга
ОКТЯБРЬ Греция Автобусный тур. Будапешт – София – Салоники – Метеоры – Рильский монастырь – Белград Греция АФОН Болгария Автобусный паломнический тур к православным святыням Болгарии Турция Авиатур 02 – 05 Псков – Изборск – Печоры – Крыпецы 09 – 12 Великий Новгород – Тихвин 16 – 19 Переславль-Залесский – Ярославль – Годеново 23 – 26 Москва. к Матроне Московской Грузия (28) Авиатур. Казбек – Тбилиси – Кахетия – монастыри и храмы – Мцхета – Тбилиси
НОЯБРЬ Греция Автобусный тур. Будапешт – София – Салоники – Метеоры – Рильский монастырь – Белград Греция АФОН Турция Авиатур Египет Авиатур. Святыни Синая 06 – 09 Серпухов – Боровск – Смоленск 13 – 16 Вырица – Санкт-Петербург 20 – 23 Владимир – Дивеево – Муром 27 – 30 Тихонова пустынь – Оптина пустынь – Шамордино – Калуга
ДЕКАБРЬ 04 – 07 Псков – Печоры – Крыпецы 11 – 14 Серпухов – Боровск – Смоленск Италия (14) Автобусный тур. Вена – Венеция – Рим – Ватикан – Бари – Ланчано – Падуя – Грац 18 – 21 Хотьково – Троице-Сергиева лавра – Радонеж 25 – 28 Москва. к Матроне Московской
Двунадесятый Господский праздник Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Православная Церковь ежегодно празднует 19 августа (по юлианскому календарю). В Евангелиях от Матфея (17-ая глава), Марка (9-ая глава) и Луки (9-ая глава) описывается таинственный эпизод из жизни Спасителя. Христос, взяв трех Своих учеников (Петра, Иакова и Иоанна), взошел на гору Фавор для молитвы «… и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить» (Мк. IХ, 2-3). Спаситель явил в Преображении Божественный Нетварный Свет, учение о Котором защищал в 14-ом веке святитель Григорий Палама. Господу явились наиболее почитаемые среди иудеев ветхозаветные пророки - Моисей и Илия, которые стояли перед Христом, как рабы перед Владыкой, и беседовали с Ним о предстоящем Его исходе во Иерусалиме. Моисей и Илия не предстали бы и не повиновались бы Спасителю, если бы Он не был бы, на самом деле, Сыном Божиим. Явление Илии (не видевшего смерти, но взятого живым на небо) и Моисея (умершего) означало владычество Господа Иисуса Христа над жизнью и смертью, над небом и землею. Явление Моисея также показывало, что Иисус не был нарушителем его закона, каким старались представить Его книжники и фарисеи. Чудесное облако, как символ особенного присутствия Божия, объяло их, и из облака послышался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. XVII, 5), что УДОСТОВЕРЯЛО ПЕРЕД АПОСТОЛАМИ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС ЕСТЬ СЫН БОЖИЙ, МЕССИЯ, БОГО-ЧЕЛОВЕК (главный смысл Преображения Господня). При схождении с горы Спаситель запретил Апостолам рассказывать о видении кому-либо, пока Он не воскреснет из мертвых, чтобы не будить чувственных представлений иудеев о Мессии. Однако окончательно события Преображения Апостолы уразумели только после Воскресения Христа. Предание Церкви говорит, что сии знаменательные события случились на горе Фавор (высотой 588 м, недалеко от Назарета). Каждый год, 19 августа (по юлианскому календарю), в день Преображения Господня, на горе Фавор происходит чудо: непонятно откуда взявшиеся облака окутывают православный храм, стоящий у вершины горы, во время совершения в нем Божественной литургии. При этом люди свидетельствуют о благодати, посещающей их в тот момент. О прелести говорить не уместно, т.к. это чудо происходит в одном и том же месте каждый год, в одно и то же время и с разными людьми. К тому же метеорологи свидетельствуют, что в это время года в этой местности такая сушь, что появление облаков физически невозможно. Двигаясь далее от православного храма, облака рассеиваются при подходе к католической базилике, расположенной невдалеке. Этим чудесным явлением Бог показывает нам Cвое присутствие, неким образом повторяя события 2000-летней давности. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). По традиции, сложившийся в Русской Православной Церкви, в конце всенощного бдения и в сам День Праздника в храме были освящены плоды нового урожая. На Востоке главным плодом считают виноград, а у нас – яблоки. Поэтому Праздник Преображения Господня в народе еще называют Яблочным (Вторым) Спасом. Первый же Спас (Медовый) Церковь отмечала 14 августа, в первый день Успенского поста, в Праздник Происхождения (Изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня. В этот день в храмы для освящения принято приносить мед. Праздник Преображения Господня является особо памятным Днем (Хиротонии во священники) для двух клириков нашего храма: протоиерея Николая Богдановича рукоположили 25 лет назад, а иерея Алексия Соколова – 22 года назад. Поздравляем отцов с пожеланиями Помощи Божией в пастырском служении, доброго здравия и Спасения во Христе! Аксиос! С Праздником!
Окончание Петрова поста знаменуется великим праздником в честь славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, который отмечается Православной Церковью каждый год 12 июля по юлианскому календарю. В этом, 2026 году, святые первоверховные апостолы чествуются в воскресный день, Неделю 6-ю по Пятидесятнице. До обращения ко Христу апостола Петра звали Симон, он был женатым человеком, жил в Капернауме и занимался рыболовством. За этим занятием Спаситель и призвал братьев Симона и Андрея к Себе. Решительно исповедав Господа Христом, т.е. Мессией, Симон получил от Спасителя имя Петр (Камень). Христос обещал создать на этом камне Петровой веры Свою Церковь, которую врата адовы не одолеют. Трижды отрекшись от Господа, Петр горько раскаивался и был восстановлен Спасителем в апостольстве. Петр приложил много трудов на миссионерской ниве (проповедовал по берегам Средиземного моря, в Антиохии, Малой Азии, Египте, Греции, Коринфе, Риме, Испании, Карфагене и Британии) и самой своей христианской жизнью показывал пример. Считается, что апостол Марк писал свое Евангелие под диктовку апостола Петра. В Новый Завет вошли два Соборных Послания апостола Петра. Апостол Павел при рождении (г.Тарс в Малой Азии) был назван Савлом, являлся римским гражданином, неженатым человеком, получил прекрасное образование, поселившись в Иерусалиме, и принадлежал к партии фарисеев. Савл поначалу был ярым гонителем христиан. По дороге в Дамаск, куда он направлялся с «благословлением» от синедриона на преследование Христовых учеников, Савл внезапно ослеп. Произошла духовная встреча-разговор с Господом, и перерождение Савла-христианоненавистника в Савла-христианина. Дальнейшая жизнь Савла – это труды во Славу Господа: четыре (есть мнение, что пять) миссионерских путешествий, 14 апостольских посланий Нового Завета и сама жизнь во Христе. Во время первого путешествия, на острове Кипр, Савл уже называется Павлом (маленький), что подчеркивает его скромность и самоуничижение, как следствие-воспоминание от былой жизни. Апостолы Петр и Павел были разными людьми по своему социальному положению, но после принятия Христа оба кардинально изменили свою жизнь и стали горячими проповедниками евангельского учения, за что Церковь и называет их первоверховными апостолами. По церковному преданию оба апостола приняли мученическую кончину за Господа в Риме в один день 67 года: перед казнью апостол Петр попросил распять его вниз головой, посчитав себя недостойным умереть также как и его Божественный Учитель, а апостол Павел был усечен мечом, как римский гражданин. Прошло почти 2000 лет, а пример святых апостолов Петра и Павла, как горящих верой христиан, их труды, как миссионеров и писателей, значимы и актуальны и в наше время. Также в этот день Церковь совершает память преподобного Паисия Святогорца (†1994), недавно прославленного в лике святых и чтимого в нашем народе, а также чествует Касперовский Образ Божией Матери. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). По сложившейся традиции, на ступеньках храма было сделано общеприходское фото всех, пришедших на службу в этот праздничный день, после чего желающие угостились чаем/кофе со вкусняшками в новом здании приходского дома. Сей Праздник особенным образом знаменателен для нашего прихода Днем Тезоименитства отца-настоятеля, протоиерея Павла Латушко. А двумя днями ранее, 10 июля, в день обретения мощей преподобного Амвросия Оптинского, отец Павел отмечал свое 70-летие! Духовенство нашего прихода соборно совершило божественную литургию в сослужении с родственниками юбиляра в священном сане. Клиросное пение исполнил хор Крестовоздвиженского храма г.Санкт-Петербург (Россия), приехавший в белорусскую столицу вместе с его настоятелем иереем Сергием Латушко, сыном отца Павла. Всего на божественной литургии служили 9 священников и 4 диакона! Наш приход поздравляет отца Павла с Днем Тезоименитства (12 июля) и прошедшим 70-летием (10 июля) и желает ему Помощи Божией в пастырском служении, доброго здравия и Спасения во Христе! Многая и благая лета! Святые апостолы Петре и Павле, преподобные отцы Амвросие и Паисие и все святые, молите Бога о нас! Пресвятая Богородица, спаси нас! С Праздниками!
