14 сентября ученики воскресеной школы вместе с родителями и директором воскресной школы иереем Алексеем Соколовым побывали на экскурсии в городе Заславль. Свое ознакомление с городом школа начала с посещения церкви Преображения Господня, на прилегающей территории ребята прочитали жизнеописание священномученика Порфирия Рубановича, который был настоятелем храма с 1914 года и пострадал за веру в годы гонений. Потом все вместе прогулялись по городской экотропе и посетили этнографический комплекс "Млын" и "Кузня".
Каждый год 28 августа Православная Церковь празднует двунадесятый Богородичный праздник Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. После Вознесения Господа Иисуса Христа Матерь Божия жила под опекой апостола Иоанна Богослова в его доме. Воспоминаниями о земной жизни Своего Сына, а также Своей святой жизнью Пресвятая Богородица утверждала Христианскую Церковь. Враги покушались на жизнь Пречистой Девы, но Бог хранил Ее. Часто Матерь Божия приходила ко Гробу Господню для молитвы. Однажды у Голгофы Архангел Гавриил явился Пресвятой Богородице и возвестил о скором переселении Ее из этой жизни в жизнь Небесную, вручив в залог пальмовую ветвь. По зову Пресвятой Девы, для прощания с Ней, прибыли апостолы и верные христиане (чудесным образом Дух Святой восхитил из Ефеса апостола Иоанна Богослова). Каждого Она подозвала, хваля за веру, апостольские труды и благословляя. В третий час (9.00 утра), когда Матерь Божия, лежа на одре в окружении апостолов, молилась об исходе Своем, внезапно верх помещения как бы исчез в лучах Божественного Света. Сошел Господь Иисус Христос в окружении множества Небесных Сил и святых, приглашая Ее в Небесные Обители. Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Божия Матерь, под радостное Ангельское пение, предала душу в руки Своего Сына и Бога. Отсюда и праздник называется Успение (от древн.-рус. «засыпание»). Благодатное лицо Богоматери просияло, а тело благоухало. Началось погребение: апостолы Петр, Павел и другие (из числа 12-ти) понесли на своих плечах одр, апостол Иоанн Богослов следовал впереди с райской пальмовой ветвью, а прочие святые и христиане шли со свечами, кадилами и песнопениями. Это торжественное шествие шло от горы Сион через весь Иерусалим в Гефсиманию. Над всем шествием (до места погребения) в воздухе шел светозарный облачный круг, наподобие венца, с песнопениями Небесных Сил в честь Божией Матери. Враги христиан, подстрекаемые первосвященниками, хотели разогнать процессию и сжечь тело Пресвятой Девы, но облачный венец, опустился с воздуха к земле и как бы стеною оградил шествие. Преследователи слышали шаги и пение, но никого из провожавших не видели; многие из них были поражены слепотой. Иудейский священник Аффония из ненависти захотел опрокинуть одр с телом Богоматери, но Ангел Божий невидимо отсек его руки, прикоснувшиеся ко гробу. Видя такое чудо, Аффония раскаялся и с верою исповедал величие Пресвятой Девы. Он был исцелен, примкнул к шествию, став верным христианином. В Гефсимании произошло последнее целование верными пречистого тела. Вечером его положили во гроб, а вход закрыли большим камнем. Премудрый промысел Божий не позволил апостолу Фоме присутствовать на погребении Матери Божией, о чем он с горьким плачем сокрушался, придя в третий день в Гефсиманию. Апостолы, пожалев его, открыли пещеру, но не нашли в ней пречистого тела (остались только Ее погребальные пелены) и убедились в дивном вознесении Пречистой Девы с телом на Небо. Вечером того же дня, когда апостолы с учениками собрались в доме для трапезы, им явилась Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами - во все дни». От великой радости собравшиеся подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя («часть Господа»), и воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». От этого пошел чин возношения Панагии (от греч. – Всесвятая, молитвенное наименование Богоматери). Сей чин и доныне совершается в некоторых монастырях. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией в соединении с утреней с пением непорочных и похвал Пресвятой Богородицы. Из алтаря царскими вратами была вынесена Плащаница Божией Матери и положена посреди храма для поклонения верующих с молитвой и благоговением. Плащаница крестным ходом была обнесена вокруг храма и нового здания. В самый День Праздника были отслужены две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). Много лет назад в Праздник Успения совершилась хиротония во священники настоятеля нашего прихода протоирея Павла Латушко. Поздравляем отца Павла с пожеланиями Спасения во Христе, Покрова Пресвятой Богородицы, Помощи Божией в пастырском служении и доброго здравия! Аксиос! На следующий день (29 августа) празднуется память Перенесения Из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа. Во времена проповеди Спасителя, в сирийском городе Едессе правил царь Авгарь. Его тело было поражено проказой. Не видя Иисуса, но слыша о Нем, царь уверовал во Христа как в Сына Божия и написал Ему письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом царь послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив нарисовать Спасителя. Придя в Иерусалим, Анания не смог подойти к Иисусу из-за многолюдства, а издали пытался изобразить Христа, но у него ничего не получалось. Тогда Сам Господь подозвал его и передал для Авгаря письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика. Потом Иисус попросил принести воду и убрус (холст), умыл лицо, отер его убрусом, запечатлев на нем Свой Лик. Приняв с благоговением святыню, Авгарь получил исцеление; лишь малый след болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от 70-ти Фаддей, который проповедал Евангелие и крестил Авгаря и всех жителей Едессы. Написав на Нерукотворном образе слова «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится», Авгарь установил его в нише над городскими воротами. Один из правнуков Авгаря впал в идолопоклонство и решил снять Образ с городской стены. Господь в видении епископу Едессы повелел скрыть Образ и его заложили глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и жители забыли о святыне. Во время нашествия персов в 545г. епископу Евлавию явилась Богоматерь и велела достать Образ. Разобрав нишу, епископ обрел Образ, перед которым горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. После совершения крестного хода с Образом по стенам города персидское войско отступило. В 944г. император Константин Багрянородный пожелал перенести Образ в Константинополь и выкупил его у правителя города. 16 (29) августа с великими почестями Нерукотворный образ Спасителя был перенесен в Константинополь и был поставлен в Фаросской церкви Божией Матери. Это событие и чтит Православная Церковь. Образ был утрачен после разграбления Константинополя крестоносцами в 1204г. (по преданию, корабль, перевозивший его, потерпел крушение). 29 августа в народе еще называют Спасом на холсте (Хлебным или Ореховым, или Третьим Спасом). Этот день является престольным Праздником для храма в новом возведенном здании. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый день Праздника – божественная литургия, после которой – молебен с водосвятием (в новом здании). Напоминаем, что наш приход нуждается в средствах для внутренней отделки и благоукрасительства приходского дома с храмом в честь Нерукотворного образа Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Реквизиты для пожертвований можно увидеть на нашем сайте по ссылке: https://hramvp.by/pozhertvovaniya «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7). Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас! Пресвятая Богородица, спаси нас! С Праздниками!
18 августа от Свято-Успенского Жировичского монастыря начался IV Всебелорусский крестный ход, заключительный этап которого прошел в столице 26 августа, в день празднования 525-летия обретения Минской иконы Божией Матери. В этот день крестоходцы прошли от Ждановичского храма Вознесения Господня к храму Покрова Пресвятой Богородицы (микрорайон Веснянка), где к крестному ходу во множестве присоединились духовенство и верующие со всех епархий Белорусской Православной Церкви, а также жители и гости города. Далее соборное шествие молитвенно прошло по проспекту Победителей к Свято-Духову кафедральному собору. Центральным событием стала Божественная литургия, прошедшая у стен собора, которую возглавил Митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси, в сослужении архиереев и священнослужителей Белорусской Православной Церкви. Прихожане нашего храма приняли участие в крестном ходе и молились за Божественной литургией.
По благословению настоятеля храма иконы Божией Матери «Взыскание Погибших» протоиерея Павла Латушко, учащиеся воскресной школы вместе с родителями, преподавателями и директором воскресной школы иереем Алексием Соколовым совершили двухдневный поход-сплав на байдарках. Маршрут протяжённостью 31 км начался с агрогородка Нарочь и включал посещение храма пророка Илии. Участники ночевали в палатках, готовили пищу на костре, пели песни и общались в тёплой дружеской атмосфере.
19 августа (по юлианскому календарю) Православная Церковь празднует Двунадесятый Господский праздник Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. События Праздника описываются в Евангелиях от Матфея (17-ая глава), Марка (9-ая глава) и Луки (9-ая глава). Спаситель, взяв трех Своих учеников (Петра, Иакова и Иоанна), взошел на гору Фавор для молитвы «… и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить» (Мк. IХ, 2-3). Христос явил в Преображении Свет Нетварный, Божественный, о Котором писал святитель Григорий Палама. Господу явились наиболее почитаемые среди иудеев ветхозаветные пророки - Моисей и Илия, которые стояли перед Христом, как рабы перед Владыкой, и беседовали с Ним о предстоящем Его исходе во Иерусалиме. Моисей и Илия не предстали бы и не повиновались бы Спасителю, если бы Он не был бы, на самом деле, Сыном Божиим. Явление Илии (не видевшего смерти, но взятого живым на небо) и Моисея (умершего) означало владычество Господа Иисуса Христа над жизнью и смертью, над небом и землею. Явление Моисея также показывало, что Иисус не был нарушителем его закона, каким старались представить Его книжники и фарисеи. Чудесное облако, как символ особенного присутствия Божия, объяло их, и из облака послышался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. XVII, 5), что УДОСТОВЕРЯЛО ПЕРЕД АПОСТОЛАМИ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС ЕСТЬ СЫН БОЖИЙ, МЕССИЯ, БОГО-ЧЕЛОВЕК (главный смысл Преображения Господня). При схождении с горы Спаситель запретил Апостолам рассказывать о видении кому-либо, пока Он не воскреснет из мертвых, чтобы не будить чувственных представлений иудеев о Мессии. Однако окончательно события Преображения Апостолы уразумели только после Воскресения Христа. В Евангелии не упоминается название горы, на которой случились сии знаменательные события, но предание Церкви говорит о горе Фавор (высотой 588 м, в 9 км к юго-востоку от Назарета). Каждый год, 19 августа (по юлианскому календарю), в день Преображения Господня, на горе Фавор происходит чудо: облака, непонятно откуда взявшиеся, окутывают православный храм, стоящий у вершины горы, во время совершения в нем Божественной литургии. При этом люди свидетельствуют о благодати, посещающей их в тот час. О прелести говорить не уместно, т.к. это чудо происходит в одном и том же месте каждый год, в одно и то же время и с разными людьми. К тому же метеорологи свидетельствуют, что в это время года в этой местности такая сушь, что появление облаков физически невозможно. Двигаясь далее от православного храма, облака рассеиваются при подходе к католической базилике, расположенной невдалеке. Этим чудесным явлением Бог показывает нам Cвое присутствие, неким образом повторяя события 2000-летней давности. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). В Русской Православной Церкви сложилась традиция приносить в этот день в храм для освящения плоды нового урожая. На Востоке главным плодом считают виноград, у нас – яблоки. Поэтому Праздник Преображения Господня в народе еще называют Яблочным (Вторым) Спасом. Первый же Спас (Медовый) Церковь отмечает 14 августа в первый день Успенского поста, в день Происхождения (Изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня. В этот день в храмах принято освящать мед. Поздравляем двух клириков нашего храмам с Днем Хиротонии во священники: протоиерея Николая Богдановича рукоположили 24 года назад, а иерея Алексия Соколова – 21 год назад. Поздравляем отцов с пожеланиями Помощи Божией в пастырском служении, доброго здравия и Спасения во Христе! Аксиос! С Праздником!
12 июля (по юлианскому календарю) Православная Церковь празднует великий праздник в честь славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, знаменующий собой окончание Петрова поста. До обращения ко Христу апостолы Петр и Павел были разными людьми по своему социальному положению: Петр – неученый человек, простой рыбак и добрый семьянин, носивший имя Симон; Павел – образованнейший человек своего времени, которого звали Савл, гражданин Рима, видный неженатый фарисей и, что удивительно, ярый гонитель христиан. После же принятия Христа оба кардинально изменили свою жизнь: стали горячими проповедниками веры Христовой, совершили несколько миссионерских путешествий, написали Книги, вошедшие в Новый Завет. Как наиболее, среди апостолов, потрудившиеся на ниве распространения веры Христовой, они стали называться Церковью первоверховными. Мнения церковных историков разнятся относительно даты смерти апостолов Петра и Павла: святитель Дмитрий Ростовский пишет, что смерть апостолов произошла либо в один день, либо с разницей ровно в один год (66-67 г.г.). Ясно, что оба апостола приняли мученическую кончину за Господа в Риме: перед казнью апостол Петр попросил распять его вниз головой, посчитав себя недостойным умереть также как и его Божественный Учитель, а апостол Павел был усечен мечом, как римский гражданин. Прошло почти 2000 лет, а пример святых апостолов Петра и Павла, как горящих верой христиан, их труды, как миссионеров-писателей, значимы и актуальны и в наше время. Также в этот день Церковь чествует память преподобного Паисия Святогорца (†1994), недавно прославленного в лике святых и чтимого в нашем народе. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – божественная литургия с праздничным молебном. По сложившейся традиции, все, пришедшие на праздничную службу, запечатлелись на общей фотографии. Наш приход поздравляет отца-настоятеля, протоиерея Павла Латушко, с Днем Ангела (12 июля) и прошедшим Днем Рождения (10 июля, день обретения мощей преподобного Амвросия Оптинского). Также в этот день отмечает свое тезоименитство и недавно рукоположенный во священники иерей Павел Галаков, служивший еще в июне диаконом на нашем приходе. Пожелаем отцам Милости Божией, доброго пастырского служения, крепкого здравия, Ангела Хранителя и Спасения во Христе! Многая и благая лета! Святые апостолы Петре и Павле, преподобные отцы Амвросие и Паисие и все святые, молите Бога о нас! Пресвятая Богородица, спаси нас! С Праздником!
В 2025 года Двунадесятый Господский праздник День Святой Троицы (Пятидесятница) Православная Церковь празднует 8 июня. На пятидесятый день после Исхода иудеев из Египта Бог даровал пророку Боговидцу Моисею Десять заповедей на горе Синай, и с тех пор был установлен иудейский праздник Пятидесятница. Ради его празднования Богородица и ближайшие ученики Спасителя собрались в Сионской горнице на пятидесятый день после Воскресения Христова. «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4). Праздник Пятидесятница считается Днем Рождения Церкви Христовой, которая «родилась» в этот день через Сошествие Святого Духа на первую христианскую общину, состоявшую из Богородицы и ближайших учеников Спасителя. Дух Святой окончательно утвердил учеников в спасительном Христовом учении для проповеди Евангелия по всему миру. С этого Дня иудейский праздник Пятидесятница приобрел уже иной (христианский) смысл, что мы наследуем и поныне. Сошествие Святого Духа на учеников явилось исполнением обещания Господа к ним: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины…» (Ин. 14:16-17). День Пятидесятницы также называют Днем Святой Троицы, потому что в этот день всему человечеству открылась тайна, что Бог Один, но в Трех Лицах - Отец, Сын и Святой Дух. События Дня Святой Троицы (Пятидесятница) более подробно можно прочесть во 2-ой главе Книги Деяния святых апостолов. Ко Дню Святой Троицы храмы и дома у нас украшаются зеленью и цветами. Духовенство служит в зеленых облачениях. Зеленый цвет, в данном случае, символизирует цвет вечной жизни. Празднику Пятидесятница предшествует Троицкая родительская суббота – день поминовения усопших православных христиан. Следующий день (понедельник) после Пятидесятницы именуется Днем Святого Духа. Он является как бы продолжением Праздника Святой Троицы и посвящен особому чествованию Ее Третьего Лица. В этот День Минский Кафедральный собор отмечает свой престольный Праздник. В нашем храме в субботу вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии. После второй – Праздничный молебен и Вечерня с чтением Коленопреклонных молитв Триединому Богу. При этом впервые (после поклонения Святой Плащанице в Великую Субботу) все становятся на колени. Поздравляем нашу Христову Церковь с Днем Рождения и желаем Ей процветания, иметь в Себе Соль Веры и да не зарастает к Тебе народная тропа! Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе! С Праздником!
На 40-ой день от Воскресения Христова Православная Церковь празднует Вознесение Господне. В этом, 2025 году, сей Двунадесятый Господский праздник отмечается 29 мая. О Вознесении кратко упоминается в Евангелии от Марка, более подробно - в Евангелии от Луки, еще более подробно – в Книге Деяния святых апостолов, написанной также апостолом Лукой. После Своего Воскресения Христос одиннадцать раз являлся ученикам, о чем свидетельствуют одиннадцать евангельских отрывков, читаемых в воскресные дни. В последний раз Спаситель явился им на Елеонской горе, откуда Он вознесся на небо. Накануне этого Господь повелел Богородице и апостолам оставаться в Иерусалиме, обещая им ниспослание Духа Святаго, Который бы окончательно утвердил учеников в спасительном Христовом учении для проповеди Евангелия по всему миру. «Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (Лк. 24, 52) от того, что ученики узрели славу своего Господа и Учителя и ожидали исполнения обетования Его о ниспослании Святаго Духа. Православие говорит, что Иисус Христос является одновременно и Богом, и человеком. Как Бог, Он присутствовал в небесном мире всегда. В День Вознесения произошло событие, которым Господь оказал честь всему роду человеческому, ибо на небо (духовное) взошла человеческая природа, присутствующая во Христе. С этого дня христиане перестают приветствовать друг друга пасхальными возгласами: «Христос Воскресе!» - «Воистину Воскресе!». В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). С Праздником!
Христос Воскресе!!! Поздравляем всех нас с 80-летием нашей Великой Победы! Как известно, в 1945 году Светлое Христово Воскресение отмечалось 6 мая, в день памяти Святого Великомученика и Победоносца Георгия – небесного покровителя воинства. По историческим свидетельствам, именно на Пасху прекратились масштабные боевые действия, а дальнейшие военные столкновения носили локальный характер. Сам же День Победы пришелся на Среду Светлой седмицы. Пасхальная радость сочеталась с радостью Победы, что выразилось в восторженных чувствах верующих: «Ясное солнечное утро 9 мая 1945 года радостью встревожило сердце. … После стольких лет испытаний, скорби, тоски о близких вдруг стала возможной радость возвращения и свидания с близкими. Этот день напоминал тот день Воскресения в Иерусалиме, когда люди, кто в радости, кто в страхе, покидали свои дома, выходили на улицы города, передавая друг другу разлетевшуюся весть о Воскресении Божественного Учителя. Никто не мог в этот день заниматься своими обычными делами. Событие, изменившее течение жизни, направившее мысли и стремление человека из темного греховного заблудившегося в своих исканиях мира к Истинному Богу. Сколько людей с того святого дня переменило совершенно свою старую жизнь на новую, светлую, сколько людей ушли на подвиг, чтобы всему человечеству разнести радость Воскресения и Безсмертия! Исторический день 9 мая тем радостнее, что он пришелся на один из дней Пасхальной недели, когда ликующее «Христос Воскресе!» звучит победой жизни над смертью, когда мы поем: «Пасха – избавление скорби» … И, чтобы полнее почувствовать радость сегодняшнего дня, люди стремятся в храм. …» (Н. Васильева «Праздник Победы» // «Журнал Московской Патриархии», № 6, 1945). Многие, пережившие войну, говорят так о Дне Победы: «Когда меня спрашивают о самом счастливом дне моей жизни, я говорю, что это был День Победы 9 мая 1945 года. Никогда не видела я потом у людей более счастливых лиц. И тогда, 9 мая 1945 года, верилось, что после таких потерь, страданий, ужасов люди поймут, наконец, безсмысленность войн» (из воспоминаний блокадницы Елены Колесниковой // Интернет-портал «Блокадный Ленинград. 900 дней подвига»). «Михаил Иванович участвовал со своей дивизией в штурме Берлина, в последний раз он опять взялся выносить раненых из-под огня. Хотя он уже был старик, но силушки ему было не занимать. Был он силен и духом, и телом, этот русский солдат. Подойдя после взятия рейхстага, он расписался на его стене: «Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог! Михаил Иванович Богданов из Ленинграда» (В. Лялин «Человек на войне»). 9 мая в нашем храме после божественной литургии были отслужены благодарственный молебен Господу о даровании Победы нашему народу в 1945 году, а также заупокойная лития, на которой, в том числе, поминались усопшие воины. Царство Небесное и Вечная Память всем погибшим в Великой Отечественной войне! Многая и благая лета всем ныне живущим воинам и детям войны!
Перамога будзе за намi: … як з Богам пачалi вайну –ў бясоўскiм асьляпленьнi – Бог сорак першы папусьцiў – для ўразумленьня … … пакаялiся – перад Госпадам Расьпятым … – … праз цернii – Бог даў нам сорак пяты!.. … затым iзноў: вайна з Царквой – на вынiшчэньне … i … – быццам сорак першы iзноў – для ўразумленьня … … пакаемся, браты, – у буднi й сьвяты … душы ўз’арэм руплiва, як араты, – малiтваю i працаю зацятай … i … – зноў Гасподзь пашле нам – СОРАК ПЯТЫ!.. («1945. Победа!..» / Багаслоўска-лiтаратурна-мастацкi лiсток, Жыровiцкая абiцель, 2009)
6 мая Православная Церковь чтит одного из самых любимых наших святых –Святого Великомученика и Победоносца Георгия, а также мученицу царицу Александру, мучеников Анатолия и Протолеона. Они пострадали за Христа в 303 году в царствование императора-язычника Диоклетиана. Святой Георгий был одним из старших военачальников в римской имперской армии. Когда же настало время гонений на христиан, великомученик Георгий открыто исповедовал себя христианином, за что был подвергнут жестоким пыткам. Видя чудо исцеления Ангелом святого Георгия от ран, а также твердость веры, с которой Великомученик переносит истязания, царица Александра объявила себя перед всеми христианкой. За это она была приговорена к смерти. Святой Георгий (после многочисленных неудачных попыток склонить его к язычеству) остался верен Христу и был усечен мечом. В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение, а в самый День Праздника – божественная литургия с праздничным молебном (вечером – акафист Святому Георгию). Этот (и предыдущий) дни также знаменательны личными праздниками для некоторых клириков и прихожан нашего прихода. Поздравляем с Днем Ангела диакона Виталия (5 мая, прп. Виталия Александрийского), матушку Александру, супругу отца-настоятеля протоиерея Павла (6 мая, мч. царицы Александры), а также поздравляем с Днем Рождения протоиерея Андрея (6 мая), матушку Александру (5 мая, 70-летие!), а также Галину Семеновну, многолетнего украсителя нашего храма (6 мая), а также всех ныне тезоименитых и отмечающих свой День Рождения! Многая и благая лета! Желаем всем Спасения во Христе, Милости Божией и доброго здравия!
Христос Воскресе!!! Пресвятая Богородица, спаси нас! Святые Великомученик и Победоносец Георгий, мученица царица Александра и все святые, молите Бога о нас! С Праздниками!
