В 2024 года двунадесятый праздник День Святой Троицы Православная Церковь празднует 23 июня.
  В этот день Святой Дух, от Бога Отца исходящий, сошел на первую христианскую общину, состоявшую из Богородицы и ближайших учеников Спасителя, что послужило считать этот Праздник Днем Рождения Церкви Христовой. Обещанное Господом Сошествие Духа Святого на апостолов окончательно утвердило учеников в спасительном Христовом учении для проповеди Евангелия по всему миру.
  Сей Праздник называют Днем Святой Троицы, потому что в этот день всему человечеству открылась тайна, что Бог Один, но в Трех Лицах - Отец, Сын и Святой Дух. Сие великое событие произошло на 50-ый день от Воскресения Христова, поэтому это Праздник еще называют Днем Пятидесятницы.
  Будет благочестивым трудом прочитать подробные события Дня Святой Троицы (Пятидесятницы), описанные во 2-ой главе Книги Деяния святых апостолов.
Ко Дню Святой Троицы храмы и дома украшаются зеленью и цветами. Духовенство служит в зеленых облачениях. Зеленый цвет, в данном случае, символизирует цвет вечной жизни.
  В нашем храме в субботу вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии. После второй – праздничный молебен и вечерня с чтением коленопреклонных молитв Триединому Богу. При этом, впервые (после поклонения Святой Плащанице в Великую Субботу) все становятся на колени.
  Празднику Пятидесятницы предшествует Троицкая родительская суббота – день поминовения усопших, которые также являются частью Церкви Христовой и празднуют сей Праздник в неземном мире. В нашем храме в пятницу вечером были отслужены вечерня и утреня с парастасом, а в субботний день – божественная литургия, после которой – вселенская панихида.
  Следующий день (понедельник) после Пятидесятницы именуется Днем Святого Духа. Он является как бы продолжением Праздника Святой Троицы и посвящен особому чествованию Ее Третьего Лица.
  С Праздником!

  26 апреля, в последний день Святой Четыредесятницы, у Храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» прошли традиционные мероприятия в память подвига ликвидаторов и жертв катастрофы на Чернобыльской АЭС (38 лет со дня аварии). Была отслужена заупокойная лития у Поклонного Креста на территории прихода. В парке Дружбы народов прошла памятная церемония в воспоминание об этой страшной техногенной катастрофе. Духовенство храма, а также представители власти, силовых ведомств и общественных организаций возложили цветы к памятным знакам «Ахвярам Чарнобыля» и «Камень мира Хиросимы». На мероприятии присутствовали ликвидаторы последствий аварии.
  Наш храм построен в память подвига ликвидаторов и жертв аварии на Чернобыльской АЭС. Внутри храма, на южной стене, закреплена памятная плита с именами ликвидаторов, которые молитвенно поминаются каждый день. Справа и слева от входа на территорию прихода расположены плиты с названием деревень, выселенных с загрязненных земель.
  Чернобыльская атомная электростанция расположена на территории Украины, в 150 км от Киева и в 16 км от границы Беларуси. В 80-е годы XX ст. это была самая мощная в СССР атомная электростанция. 26 апреля 1986 г. в 1:23:45 в ходе проведения проектного испытания на энергоблоке № 4 Чернобыльской АЭС произошёл взрыв, приведший к самой масштабной экологической катастрофе в истории человечества. В ликвидации последствий аварии приняли участие около 600 000 человек со всего СССР.
  Согласно данным МЧС Республики Беларусь, около 35 % чернобыльских выпадений Цезия-137 на европейском континенте находится на территории нашей страны, поэтому последствия Чернобыля для Беларуси определены как «национальное экологическое бедствие».
  Многая и благая лета живущим ликвидаторам катастрофы!
  Вечная память почившим ликвидаторам и жертвам аварии!

  В 2024 году Православная Церковь празднует двунадесятый праздник Вознесение Господне 13 июня.
  После Своего Воскресения Господь неоднократно являлся ученикам, уча их о Царствии Божием. На 40-ой день после Пасхи Христос в последний раз явился им на горе Елеонской. Возносясь на небо, Он дал повеление апостолам оставаться в Иерусалиме, пребывая вместе в молитве, дабы должным образом приготовиться к принятию Духа Святаго для получения Божественного дара совершения проповеди Евангелия по всему миру.
  «Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (Лк. 24, 52) от того, что они узрели славу своего Господа и Учителя и ожидали исполнения обетования Его о ниспослании Святаго Духа.
  «И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Мк. 16, 19) - сидение по правую руку на языке Библии означает разделение власти посаждаемого с самим сидящим. Поэтому БогоЧеловек Христос разделяет с Отцом Божественную власть над всем миром, чем подчеркивается высокое достоинство рода человеческого.
  С этого дня христиане перестают приветствовать друг друга пасхальными возгласами: «Христос Воскресе!» - «Воистину Воскресе Христос!».
  В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).
  С Праздником!

  Идет Великий пост – лучшее время в году для преображения души человеческой: избавления от грехов и вредных привычек и воспитания добродетелей. Православная Церковь создает для этого благоприятные условия и рекомендации: великопостные богослужения, пост (ограничения не только в еде, но и во всяческих развлечениях). Даже сама Богом созданная природа, через свое возрождение после зимы, тем самым показывает пример преображения для души человеческой. Уставом и традициями Церковь в течение Великого поста совершает значимые богослужения и чтит Праздники.
  Один из них Русская Православная Церковь (и некоторые другие Поместные Церкви) отмечают 7 апреля (н.ст.), в Неделю 3-ю Великого поста (Крестопоклонную), - Двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.
  Праздником Благовещения воспоминается явление архангела Гавриила, посланного Богом ко Пресвятой Богородице, дабы возвестить Ей радостную (благую) весть о рождении от Нее Спасителя мира Иисуса Христа.
  В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией (с выносом креста, поклонением ему и помазанием святым елеем), а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).
  Всем Помощи Божией и сил в прохождении трудного, но благодатного поприща Великого поста!
  С Праздником!

  Христос Воскресе!
  Отцы, братия и сестры, всех нас поздравляем со Светлым Христовым Воскресением!
  В этом, 2024 году, Православная Церковь празднует Праздников Праздник и Торжество из Торжеств 5 мая.
  Господь победил смерть Своею смертью и Воскресением. До пришествия Спасителя двери рая были закрыты. Все люди (и грешники, и праведники) после смерти попадали в преисподнюю (праведники – на «лоно Авраамово», которое тоже было вне рая). Но когда Безгрешный Бог, будучи в то же время и Совершенным Человеком, принял на Себя смерть тела человеческого и спустился во ад, ад не смог Его удержать. Христос вывел оттуда всех праведников, раз и навсегда открыв двери рая для всех, кто захочет последовать за Ним.
  В нашем храме были отслужены две праздничные божественные литургии (в полночь и в 9.00) с крестным ходом. Желающие смогли помолиться и причаститься Святых Христовых Таин. На второй литургии дети воскресной школы нашего прихода пели на клиросе.
  В Великую Пятницу (днем) на вечерне из алтаря была вынесена Святая Плащаница и положена посреди храма, что символизирует снятие Тела Христова с Креста и положение Его во гроб, а вечером (на утрени) был отслужен чин погребения Плащаницы с обнесением ее крестным ходом по территории прихода (как воспоминание погребения Христова, сошествия Его во ад и победы над смертью).
После чина погребения Плащаница вновь полагается посреди храма для благоговейного поклонения верующих. Поздним вечером Великой Субботы (на полунощнице) Плащаницу уносят в алтарь и кладут на престол, где она остается до дня отдания Пасхи.

  В течение Великой Субботы и Пасхи на территории прихода освящалась принесенная прихожанами пасхальная снедь. Члены братства в честь прпмч. Серафима Жировичского, действующего при нашем приходе, активно помогали клирикам храма в освящении снеди, а также приняли участие в украшении храма к Празднику.
  Вся первая седмица после Пасхи именуется светлой или пасхальной (до следующего воскресного дня, называемого Антипасха). В течение 40 дней (до Вознесения Господня) верующие приветствуют друг друга радостными словами «Христос Воскресе!» - «Во Истину Воскресе Христос!».
  Мира, добра, радости, здравия и Милости Божией Вам и Вашим семьям!
  «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» (тропарь Пасхи).
  С Праздником!

  Воскресным Днем 18 февраля 2024 года на нашем приходе прошли торжества в честь Образа Божией Матери «Взыскание погибших» - престольный Праздник храма.
  Накануне вечером в нашем храме было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника совершено малое освящение воды, что принято делать в престольные торжества, и две божественные литургии. Позднюю литургию возглавил митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси в сослужении с духовенством храма и приглашенными священниками.
  Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Назаров. Хор храма под управлением регента Ларисы Кеженовой исполнил богослужебные песнопения. Клирик храма иерей Алексей Соколов произнес проповедь перед Причастием.
  После богослужения владыка Вениамин удостоил наград некоторых прихожан и сотрудников храма, наиболее потрудившихся и отличившихся сугубым усердием на церковных послушаниях.
  За литургией сугубо возносились молитва о восстановлении мира и молитва о строительстве нового храма.
  Желающие смогли причаститься Святых Христовых Таин.
  Было совершено славление Божией Матери перед Ее Образом «Взыскание погибших».
  Патриарший Экзарх в завершении обратился к прихожанам со словами назидания, поздравил причастников с принятием Святых Тела и Крови Христовых и преподал всем архиерейское благословение.
  В ответном слове настоятель прихода протоиерей Павел Латушко поблагодарил митрополита Вениамина за архипастырский визит.
  «Взыщи нас, погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас» (тропарь Божией Матери в честь иконы Ея «Взыскание погибших», глас 4).
  С Праздником!

  28 апреля Православная Церковь празднует двунадесятый праздник Вход Господень в Иерусалим, еще называемый Вербное Воскресение, воспоминающий о торжественном входе Христа Спасителя в Святой Град накануне своих крестных страданий.
  Иудеи, впечатленные воскресением Лазаря, случившимся накануне, видят в Господе правителя, который приведет еврейский народ к независимости от римской оккупации и к земному величию. Поэтому они торжественно встречают Христа, постилая под ноги осленка, на котором смиренно въезжает Спаситель, свои одежды или пальмовые ветви (вайи). Однако Господь желает людям дать не земное, а Небесное Царство. Уклонившись от мирского возвеличивания, Христос удаляется из шумного Иерусалима в тихий пригород Вифанию, а утром Понедельника идет опять в Святой Град, скромно, и этим уже начинается Страстная седмица…
  В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).
  В субботу вечером и в Воскресный день желающие смогли освятить вербы, которые верующие несут в свои дома, как напоминание о празднике, и хранят в святом углу у икон.
  С Праздником!

  Двунадесятый непереходящий праздник Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Православная Церковь празднует 15 февраля.
  В 40-й день (по Рождении Богомладенца) Пресвятая Богородица и праведный Иосиф Обручник принесли Новорожденного в Иерусалимский храм для исполнения законного обряда – посвящение младенца-первенца мужского пола Господу. Моисеев закон запрещал женщине, родившей мальчика, в течение 40 дней входить в Божий храм, ибо она была нечиста. По истечении этого срока, мать вместе с рожденным младенцем приходила в храм, дабы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева Мария не имела нужды в очищении, ибо зачала без мужа и похоти, и родила без болезни и нарушения девической чистоты, но по смирению Она подчинилась закону.
  В это же время, по Божьему зову, в храм пришел праведный Симеон – старец, которому было откровение свыше, что он не умрет, пока не увидит Спасителя. Праведник взял Богомладенца на руки и пророчествовал о Нем: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2, 29 - 32). Обращаясь к Пресвятой Богородице, праведный старец сказал: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 35). Эти слова как бы будут сопровождать жизненный (крестный) путь Пречистой Девы, прожитый рядом со Своим Божественным Сыном (от Вифлеемских яслей до Голгофы): боль и тревога о Нем, порожденные гонениями на Христа и Его страданиями. Поэтому в сей Праздник почитается не только Христос-Спаситель, но и Его Пречистая Матерь.
  Евангельские слова (Лк. 2, 36-38) говорят еще об одной участнице этого события: «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме».
  Славянское слово «сретение» означает «встреча». В этом евангельском событии праведный Симеон и Анна пророчица (последние праведники уходящего Ветхого Завета) встречаются в храме с Носителем Нового Завета – Богомладенцем-Христом.
  Подобно этой встрече Ветхого и Нового Завета, Церковь сим Праздником предлагает и нам (нашему внутреннему «ветхому» и грешному естеству) встретиться с обновляющим мир Христом-Спасителем.
  В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).
  По традиции, сложившийся в Русской Православной Церкви, за богослужениями в храмах в этот день священники, кропят святой водой зажженные свечи, которые собравшиеся держат в руках. Благословляя свечи, священник молится о том, чтобы Господь просветил светом благодати всех, кто их возжигает. Сретенские свечи принято возжигать дома во время молитвы.
  С Праздником!

Всенощное бдение

Божественная Литургия