12 июня 2022 года Православная Церковь празднует двунадесятый праздник – День Святой Троицы (Пятидесятница).   

  На пятидесятый день после Исхода иудеев из Египта Бог даровал пророку Моисею Десять заповедей на горе Синай, и с тех пор в еврейском народе был установлен иудейский праздник Пятидесятницы. Богородица и ближайшие ученики собрались в Сионской горнице на пятидесятый день после Воскресения Христова, дабы отпраздновать сей праздник.

  «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4).

  Это явилось исполнением обещания Господа к Своим ученикам о ниспослании им Духа Святого - Утешителя, Духа истины (Ин. 14:16-17, Лк. 16:49).

  С тех пор для Богородицы и апостолов (как первой христианской общины) праздник Пятидесятницы приобрел уже иной смысл, который христиане наследуют и по ныне.

  В то время в Иерусалим на праздник из многих стран прибыло много иудеев, говоривших на разных языках. Они во множестве были привлечены случившимся шумом. Вышедшие из Сионской горницы апостолы, ко всеобщему изумлению, стали говорить с приехавшими иудеями на их языке и наречии (Деян. 2:7-8).

  Это невероятное событие, а также пламенная речь апостола Петра о Христе так повлияли на собравшийся народ, что около 3000 человек в этот день уверовали во Христа и приняли Крещение (Деян. 2:41). Подобно этому в Древней Христианской Церкви существовал обычай в этот День крестить оглашенных.

  Христианский праздник Пятидесятницы также называют Днем Святой Троицы, потому что в этот день всему человечеству открылась тайна, что Бог Один, но в Трех Лицах - Отец, Сын и Святой Дух.

  Праздник Святой Троицы (Пятидесятницы) считается Днем Рождения Церкви Христовой, которая «родилась» в этот день через Сошествие Святого Духа на первую христианскую общину, состоявшую из Богородицы и ближайших учеников. Дух Святой окончательно утвердил учеников в спасительном Христовом учении для проповеди Евангелия по всему миру.

  В Церкви Христовой соединяются все народы (через это раскрывается дарованная Богом способность апостолов говорить на разных языках), а также восстанавливается связь с Богом и друг с другом, утраченная людьми после грехопадения.         

  Поклонение и исповедание Пресвятой Троицы как Триединого Бога является основополагающим догматом христианской веры.

  Апостолы чтили сей Праздник, о чем есть упоминание в книгах Нового Завета (1 Кор. 16,8; Деян. 20,16).

  Ко Дню Троицы храмы и дома украшаются зеленью и цветами. Духовенство служит в зеленых облачениях. Зеленый цвет, в данном случае, символизирует цвет вечной жизни.

  Следующий день (понедельник) после Пятидесятницы именуется Днем Святого Духа. Он является как бы продолжением Праздника Святой Троицы и посвящен особому чествованию Ее Третьего Лица.

  Празднику Пятидесятницы предшествует Троицкая родительская суббота – день поминовения усопших.

  В нашем храме в субботу вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии. После второй – праздничный молебен и великая вечерня с чтением коленопреклонных молитв Триединому Богу (при этом, впервые после Пасхи, все становятся на колени).

  С Праздником!

  17 апреля 2022 года, Православная Церковь празднует двунадесятый праздник Вход Господень в Иерусалим, воспоминающий евангельское событие 2000-летней давности.

  Христос (в сопровождении учеников) входит в Иерусалим на Вольную страсть, т.е. по Своей свободной воле идет на предстоящие Ему искупительные страдания (за грехи рода человеческого), предсказанные еще Ветхозаветными пророками о Нем, как о Мессии. Господь особо торжественно въезжает в Святой город, но не на коне (эти животные в то время в Палестине использовались почти только для войны и являлись эмблемой войны), а на ослике, что символизирует мирный вход в Иерусалим Царя мира. Понимая величие события, Апостолы покрывают своими одеждами ослика (и идущую рядом ослицу), дабы воздать славу Сидящему на нем. Народ иудейский, следуя примеру учеников, также торжественно встречает Въезжающего: более богатые постилают под ноги животных свои одежды, а более бедные вместо одежд кладут срезанные ветви с финиковой пальмы (вайи), отчего этот день также именуется Неделей Ваий или Цветоносной.

  У нас вайи заменяются ветками вербы, которая ранее других деревьев пробуждается после зимы (отсюда и праздник еще называют Вербным воскресением). Стояние в храме с этими ветвями и зажженными свечами - это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

  Однако иудейский народ торжественно встречал Спасителя потому, что был сильно впечатлен чудом воскрешения Лазаря и, вообще, чудесами Его. Иудеи радуются, что, наконец-то, явился Мессия, предсказанный пророками, но в Мессии они хотят видеть правителя, который приведет еврейский народ к независимости от римской оккупации и к земному величию.

  Желания одного человека непостоянны, а что говорить о желаниях целого народа. Поэтому, видя, что Христос не стремится воплощать их чаяния, те самые, которые ныне восклицают: «осанна Сыну Давидову», через несколько дней будут вопить: «возми, возми, распни его».

  После торжественного входа в Иерусалим, Господь смиренно удаляется из шумного города в тихий пригород Вифанию, а утром Понедельника идет опять в Иерусалим, скромно, и этим уже начинается Страстная седмица…

  В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен).

  В субботу вечером и в Воскресный день желающие смогли освятить вербы, которые верующие несут в свои дома, как напоминание о празднике, и хранят в святом углу у икон.

  С Праздником!

   На 40-ой день от Воскресения Христова Православная Церковь празднует Вознесение Господне. В этом, 2022 году, сей двунадесятый праздник отмечается 2 июня.

  О Вознесении кратко упоминается в Евангелии от Марка, более подробно - в Евангелии от Луки, еще более подробно – в Книге Деяния святых апостолов, написанной также апостолом Лукой.

  После Своего Воскресения Спаситель неоднократно являлся ученикам, уча их о Царствии Божием. В последний раз это произошло на Елеонской горе, откуда Христос вознесся на небо. Накануне этого Господь повелел Богородице и апостолам оставаться в Иерусалиме, обещая им ниспослание Духа Святаго, Который бы окончательно утвердил учеников в спасительном Христовом учении для проповеди Евангелия по всему миру.

  Православие говорит, что Иисус Христос является одновременно и Богом, и человеком. Как Бог Он присутствовал в небесном мире всегда. В День Вознесения произошло событие, которым Господь оказал честь всему роду человеческому: на небо (духовное) взошла человеческая природа, присутствующая во Христе.

  Праздник Вознесения Господня напоминает нам о нашем истинном, небесно-духовном Отечестве, куда призван каждый человек.

«Земля – наш дом» - верна формулировка,

Но Шар Земной мне не навек жильё:

Я на работе здесь, в командировке...

На Небесах - Отечество моё.»

Вадим Негатуров (одесский поэт, убиенный 2 мая 2014 в Доме профсоюзов)

  С Дня Вознесения Господня христиане перестают приветствовать друг друга пасхальными возгласами: «Христос Воскресе!» - «Воистину Воскресе Христос».

  В нашем храме накануне вечером было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). 

  С Праздником!

  Идет Великий пост – лучшее время в году для преображения души человеческой: избавления от грехов и вредных привычек и воспитания добродетелей. Православная Церковь создает для этого благоприятные условия и рекомендации: великопостные богослужения, пост (ограничения не только в еде, но и во всяческих развлечениях). Даже сама Богом созданная природа, через свое возрождение после зимы, тем самым показывает пример преображения для души человеческой. Уставом и традициями Церкви в течение Великого поста совершаются значимые богослужения. Наш храм – не исключение.

  Церковный календарем, Праздник Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы (7 апреля) почти каждый год празднуется в течение Великого поста. Так произошло и в этом году. 

  В нашем храме, в самый день Праздника, были совершены две Божественные литургии (после второй состоялся праздничный молебен). Накануне вечером было совершено великое повечерие с литией и полиелейная утреня. Праздником Благовещения воспоминается явление архангела Гавриила, посланного Богом ко Пресвятой Богородице, дабы возвестить Ей радостную (благую) весть о рождении от Нее Спасителя мира Иисуса Христа.

  В этом Великом посту, спустя два дня от Благовещения, Православная Церковь еще раз особым образом чтит Пречистую Деву: в пятую великопостную субботу (9 апреля) празднуется Похвала Пресвятой Богородицы. Накануне в пятницу, за вечерним богослужением в храмах соборно поется в Ее честь самый древний (Благовещенский) Акафист Божией Матери, который считается образцовым Акафистом.

  Всем Помощи Божией и сил в прохождении трудного, но благодатного времени Великого поста!

   Во Вторник Светлой седмицы, 26 апреля, в день 36-летия катастрофы на Чернобыльской АЭС, у Храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» прошли традиционные мероприятия в память подвига ликвидаторов и жертв этой страшной трагедии. Была отслужена заупокойная лития у Поклонного Креста на территории прихода. В парке Дружбы народов прошла памятная церемония в воспоминание об этой страшной техногенной катастрофе. Духовенство храма, а также представители власти, силовых ведомств и общественных организаций возложили цветы к памятному знаку «Ахвярам Чарнобыля». На мероприятии присутствовали ликвидаторы последствий аварии.

  Наш храм построен в память подвига ликвидаторов и жертв аварии на Чернобыльской АЭС. На южной стене (внутри храма) закреплена памятная плита с именами ликвидаторов-работников МЧС и МВД, которые молитвенно поминаются каждый день. Справа и слева от входа на территорию прихода расположены плиты с названием деревень, выселенных с загрязненных земель.

  Чернобыльская атомная электростанция (Чернобыльская АЭС) расположена на территории Украины, в 150 км от Киева и в 16 км от границы Беларуси. В 80-е годы XX ст. это была самая мощная в СССР атомная электростанция. 26 апреля 1986 г. в 1:23:45 в ходе проведения проектного испытания на энергоблоке № 4 Чернобыльской АЭС произошёл взрыв, приведший к самой масштабной экологической катастрофе в истории человечества. В ликвидации последствий аварии приняли участие около 600 000 человек со всего СССР.

  Согласно данным МЧС Республики Беларусь, около 35 % чернобыльских выпадений радиоцезия на европейском континенте находится на территории нашей страны, поэтому последствия Чернобыля для Беларуси определены как «национальное экологическое бедствие».

  Многая и благая лета живущим ликвидаторам катастрофы!

  Вечная память почившим ликвидаторам и жертвам аварии!

  18 февраля 2022 года, когда Православная Церковь чтит Память Божией Матери в честь Ее Образа «Взыскание погибших», наш приход отмечает престольный храмовый Праздник. Было совершено малое освящение воды, что принято делать в день престольного праздника. В нашем храме соборне была совершена праздничная Божественная литургия, которую возглавил митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный 3-го Минского городского округа протоиерей Николай Коржич, настоятель прихода протоиерей Павел Латушко и духовенство храма: протоиереи Андрей Кузьма и Николай Богданович, иерей Алексей Соколов, диаконы Виталий Митракович и Петр Ковалев.

  Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Назаров.

  Хор под управлением регента Ларисы Кеженовой исполнил богослужебные песнопения.

  Протоиерей Николай Богданович произнес проповедь перед Причастием.

  За богослужением сугубо молились о даровании мира белорусскому народу и о прекращении распространения вредоносного поветрия.

  Желающие смогли причаститься Святых Христовых Таин.

  Был отслужен праздничный молебен перед храмовым Образом Божией Матери «Взыскание погибших».   

  Вокруг храма был совершен крестный ход с молебнами, в т.ч. о строительстве-расширении прихода. Митрополит Вениамин окропил святой водой собравшихся, а также территорию прихода, на которой планируется возведение приходского дома.

  В завершении владыка Вениамин обратился к собравшимся с архипастырским словом, поздравил причастников с принятием Святых Тела и Крови Христовых и преподал всем архиерейское благословение.

  В ответном слове настоятель прихода протоиерей Павел Латушко поблагодарил владыку Вениамина за архипастырский визит.

  Взыщи нас, погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас

  (тропарь Божией Матери в честь иконы Ея «Взыскание погибших», глас 4).

  За несколько дней до престольного Праздника, 15 февраля, Православная Церковь праздновала двунадесятый непереходящий праздник Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

  В нашем храме накануне вечером (14 февраля) было отслужено всенощное бдение с литией, а в самый День Праздника Сретения Господня – две божественные литургии (после второй – праздничный молебен). По традиции, сложившийся в Русской Православной Церкви, за богослужением в храмах в этот день священники кропят святой водой зажженные свечи, которые собравшиеся держат в руках. Сретенские свечи принято возжигать дома во время молитвы.

С Праздниками!

  Христос Воскресе!

  Отцы, братия и сестры, всех нас поздравляем со Светлым Христовым Воскресением! В этом, 2022 году, Праздников Праздник и Торжество из Торжеств празднуется 24 апреля.

  Христос победил смерть Своею смертью и Воскресением. До пришествия Спасителя двери рая были закрыты: все люди - и грешники, и праведники - после смерти попадали в преисподнюю (праведники – на «лоно Авраамово», которое тоже было вне рая). Но когда безгрешный Бог принял на себя смерть и спустился во ад, ад не смог его удержать. Христос вывел оттуда всех праведников и раз и навсегда открыл двери для всех, кто захочет последовать за Ним.

  В нашем храме были отслужены две праздничные божественные литургии (в полночь и в 9.00) с крестным ходом вокруг храма. Желающие смогли помолиться и причаститься Святых Христовых Таин. На второй литургии дети воскресной школы нашего прихода пели на клиросе.

  Накануне, в Великую Пятницу (днем), на вечерне из алтаря была вынесена Святая Плащаница и положена посреди храма, что символизирует снятие Тела Христова с Креста и положение Его во гроб, а вечером (на утрени) был отслужен чин погребения Плащаницы с обнесением ее крестным ходом вокруг храма (как воспоминание погребения Христова, сошествия Его во ад и победы над смертью).

  После чина погребения Плащаница вновь полагается посреди храма для благоговейного поклонения верующих. Поздним вечером Великой Субботы (на полунощнице) Плащаницу уносят в алтарь и кладут на престол, где она остается до дня отдания Пасхи.

  В течение дней Великой Субботы и Пасхи на территории прихода освящалась принесенная прихожанами пасхальная снедь. Члены братства в честь препмч. Серафима Жировичского, действующего при нашем приходе, активно помогали клирикам храма в освящении снеди, а также приняли участие в украшении храма к Празднику.

  Вся первая седмица после Пасхи именуется светлой или пасхальной (до следующего воскресного дня, называемого Антипасха). В течение 40 дней (до Вознесения Господня) верующие приветствуют друг друга радостными словами «Христос Воскресе!» - «Во Истину Воскресе Христос!».

  Мира, добра, радости, здравия и Милости Божией Вам и Вашим семьям! «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» (тропарь Пасхи).

  Поздравляем всех со Святым Богоявлением, с Крещением Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа!   Сей Праздник воспоминает евангельское событие, когда Христос был крещен в водах реки Иордан пророком Иоанном Предтечей, проповедовавшим среди иудеев «… крещение покаяния для прощения грехов» (Мк. 1: 4). Люди приходили к Иоанну Крестителю, исповедовали свои грехи и символически смывали их с себя в речной воде. Когда Христос, в Котором не было греха, также пришел к святому Предтече с желанием креститься, тот поразился: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3: 14). На это Спаситель ответил: «Так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3: 15), т.е. волю Божию. Христу как Человеку должно было исполнить все постановления закона иудейского, чтобы, преодолев его, дать Свой новый благодатный закон. Иоанну Предтече ничего не оставалось, кроме как допустить Иисуса до крещения. Сразу после этого на Христа снизошел Дух Святой в образе голубя, а с неба возгремел глас Бога Отца: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3: 22), свидетельствовавший, что Иисус — не только Сын Человеческий, но еще и Сын Божий. Так в событии Крещения впервые видимым образом явили Себя все Лица Святой Троицы, поэтому праздник получил и второе название — Богоявление.

  Из описания Праздника можно сделать еще один вывод, актуальный в настоящее время: окунание в купель в день Крещения БЕЗ ПОКАЯНИЯ не отпускает грехи (!), а является лишь моржеванием, хотя при этом проявляется мужество человека, который в холодную погоду (иногда, в мороз) понуждает себя погружаться в ледяную воду. Лучше - сокрушение о своих грехах (ещё лучше – исповедь и причастие) без окунания, чем наоборот. При этом надо иметь здоровое рассуждение (допустим, людям с больной сердечно-сосудистой системой вряд ли стоит окунаться).

   В нашем храме в день Крещения была отслужена праздничная божественная литургия. Чин Великого освящение воды был совершен как в сам день Праздника, так и накануне (в день Крещенского Сочельника). Желающие смогли набрать святую крещенскую воды для освящения своих жилищ и благоговейного употребления с молитвой.

  С Праздником!